في دين الربا خاصّة عن شريح وإبراهيم النخعيّ . وثالثها أنّه واجب في دين الربا بالآية وفي كلّ دين بالقياس عليه . وقال الباقر عليه السّلام : « إلى ميسرة » معناه إلى أن يبلغ خبره الإمام فيقضي عنه من سهم الغارمين إذا كان النفقة في المعروف . * ( [ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ ] ) * أي وأن تتصدّقوا على المعسر بما عليه من الدين خير لكم * ( [ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ] ) * الخير من الشر قال صلَّى اللَّه عليه وآله : من ادّان دينا وهو ينوي قضاءه وكّل به ملائكة يحفظونه ويدعون له حتّى يقضيه . وفي تفسير روح البيان عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله عن جبرئيل عليه السّلام الشهادة تكفّر كلّ شيء إلَّا الدين يا محمّد - ثلاثا - فعلى العاقل أن يقضي ما عليه من الديون ومن أدّى الفرض فإنّه يهوّن عليه أن يؤدّي القرض . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 281 ] وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيه ِ إِلَى اللَّه ِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 281 ) . أي * ( وَاتَّقُوا ) * عذاب اللَّه واحذروا * ( [ يَوْماً ] ) * تردّون جميعا إلى جزاء اللَّه وتصيرون فيه * ( [ إِلَى اللَّه ِ ] ) * لمحاسبة أعمالكم * ( [ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ] ) * وتعطى جزاء * ( [ ما كَسَبَتْ ] ) * وعملت من خير وشرّ * ( [ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ] ) * ولا ينقصون من ثوابهم ولا يزدادون على عقابهم وعن ابن عبّاس هذه آخر آية نزلت ولقى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ربّه بعدها بسبعة أو تسعة أيّام أو أحد وعشرين أو أحد وثمانين يوما أو ثلاث ساعات وقال له جبرئيل : ضعها على رأس مائتين وثمانين آية من سورة البقرة فجعلت بعد آية « الَّذِينَ يُنْفِقُونَ » وآية الربا تأكيدا للزجر عن الربا . روي أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ولد يوم الاثنين وبعث يوم الاثنين ودخل المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين وكان مريضا ثمانية عشر يوما يعوده الناس وكان آخر ما يقول : الصلاة وما ملكت أيمانكم الصلاة فإنّا للَّه وإنّا إليه راجعون ورثاه بعض الأنصار فقال : الصبر يحمد في المواطن كلَّها إلَّا عليك فإنّه مذموم واعلم أنّ اللَّه سبحانه جمع في هذه الآية خلاصة ما أنزله في القرآن وجعلها خاتم الوحي والإنزال كما أنّه جمع خلاصة ما أنزل من الكتب على الأنبياء في القرآن وجعله خاتم الكتب كما أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله خاتم الأنبياء وبيان أنّ هذه الآية خلاصة ما أنزله في القرآن